Дары Волхвов
"Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины."
Во времена вавилонского пленения иудеев за шесть веков до Рождества Христова религиозные мыслители востока впервые открыли для себя Библию и познакомились с древними пророчествами о Вифлеемской Звезде. Тогда же пророк Даниил предсказал точную дату рождения Мессии. О ней знали в каждом еврейском доме. Знал Ирод. Знал Император Август. Знали о нем и цари Востока.
Увидев звезду, они отправились в Иудею. Гаспар - из Персии, Мельхиор – из Нубии, а Валтасар - из Годолии. Все трое правили народами, входившими некогда в могучее Вавилонское царство, рухнувшее в точном соответствии с предсказаниями библейских пророков. Они принесли Вифлеемскому младенцу в подарок золото, ладан и смирну. Каждый из этих даров имел символическое значение. Золото было принесено Иисусу как Царю Иудейскому, ладан – как Богу, а смирна – как человеку, которому Библия предсказывала «многие страдания и погребение».
Дары волхвов Пресвятая Дева Мария бережно хранила всю свою жизнь, а перед Успением передала их молодой христианской Церкви. В конце четвёртого века святыню перенесли в столицу Восточной Римской империи – Константинополь. Здесь евангельские золото, ладан и смирна хранились тысячу лет – вплоть до завоевания города турками.
Во времена османского владычества европейские монархи часто стремились породниться с Портой, чтобы хоть как-то облегчить своё существование. Так дочь сербского деспота Георгия Бранковича – Мара, Мария Георгиевна – была выдана замуж за турецкого султана. Она родила Махмуда II, который в 1453 году завоевал Константинополь и построил в честь этого события знаменитую голубую мечеть. Эта личная трагедия для православной Марии Георгиевны обернулась настоящим счастьем для христианской истории. Махмуд II, очень любивший свою мать и уважавший её религиозные чувства, дал ей право собирать православные святыни по территории Османской империи.
Султаншу-мать в Стамбуле уважали. Ей быстро доложили о том, что в сокровищнице византийских императоров нашли диковинный ларец. В нём было много разных золотых пластин и огромное количество каких-то шариков. Прочитав надпись, Мара Георгиевна поняла, что перед ней Дары волхвов.
Помимо собирания святынь султан позволил матери взять под свое личное покровительство и защиту святую гору Афон – монашескую страну, помогать которой считали за честь все предыдущие христианские правители Царьграда. Традиция, заведенная Марией Бранкович, так нравилась султаншам последующих веков, что они берегли твердыню православия вплоть до падения Порты, иногда сами не зная, что они берегут.
В 1470 году Мария Георгиевна решилась посетить Афон, на который она передала такое количество святынь, который она так любила с детства и на котором мечтала побывать, несмотря на тысячелетнюю монашескую традицию, запрещавшую женщинам приезжать на святую гору. Больше всего ей хотелось увидеть монастырь святого Павла Ксиропотамского. Эту обитель очень любил её отец – Георгий Бранкович. Он построил здесь храм во имя своего святого покровителя Георгия Победоносца. Чтобы осуществить эту немыслимую затею, Мария Георгиевна сказала монахам, что привезёт с собой Дары волхвов. Отказаться от такого предложения иноки, конечно, не смогли и пригласили султаншу в гости. Но побывать в монастыре святого Павла Мария Георгиевна так и не смогла.
Торжественная процессия, возглавляемая султаншей, сумела пройти по афонской земле всего несколько сотен метров. Внезапно Мара Георгиевна услышала чудесный женский голос, запретивший ей двигаться дальше. Поняв, от Кого исходит предостережение, Мария не посмела ослушаться. Она смиренно передала святыню в руки вышедшего ей навстречу игумена и вернулась в Стамбул. А честные дары Волхвов и по сей хранятся в привезенном ею ларце в алтаре главного собора обители.
Мощи самих волхвов покоятся ныне в Кёльнском соборе. Они были перенесены сюда из Италии во времена Фридриха Барбароссы. В самом начале XIII века специально для хранения честных останков евангельских мудрецов был создан золотой ковчег. Этот огромный золотой ларец представляет собой уникальное произведение ювелирного искусства.
Как совершенно справедливо заметил Бродский, «в Рождество все немного волхвы». Святые мудрецы Востока научили нас дарить друг другу подарки, научили видеть в каждом младенце и друг в друге образ Христа, научили радоваться Вифлеемской Звезде и, отрываясь от мирской суеты, хоть раз в году превращать свою жизнь в сказку.
Мистическая история Кельнского собора
Один из величайших и красивейших христианских храмов — Кельнский собор в Германии, как ни странно, прочно связывается с именем... Дьявола. Легенды, что окутывают это грандиозное сооружение на протяжении многих сотен лет, упорно приписывают лукавому. А то, что Кельнский собор начали строить почти 800 лет назад, и он до сих пор не достроен, также подтверждает молву, что дело здесь нечисто.
Начиналось всё хорошо, и абсолютно в духе того «готического» времени. В 1248 году архиепископ Кёльна Конрад фон Хохштаден заложил первый камень в основание Кёльнского собора.
Жители Кёльна, в то время считавшегося одним из самых богатых и могущественных германских городов, мечтали о собственном кафедральном соборе, который затмил бы другие европейские храмы своей красотой и размерами. Но никто и предположить тогда не мог, что строительство растянется на сотни лет, практически до бесконечности.
Кёльнский собор, как показывают раскопки, строился не на пустом месте. Ещё в 50 годы н.э. здесь стоял... римский языческий храм, который затем в IV веке н.э. сменила епископальная церковь. Её значительно расширили к IX веку, а через триста лет первый камень лёг в основу уже готического собора по французскому образцу. В качестве этого образца послужил, главным образом, Амьенский собор во Франции.
Главным архитектором был назначен Герхард, который, как утверждают старинные предания, и стал главной жертвой козней дьявола. Варианты этих зловещих легенд разнятся. Одна из них гласит о том, что когда башни нового собора поднялись вверх и уже приобрели ясные очертания, к Герхарду явился Сатана и пригрозил, что помешает завершить строительство храма, если архитектор не согласится на пари. Пари состояло в том, что сатана брался соорудить канал и подвести воду под фундамент собора. А доказательством должна была послужить уточка, что приплывёт по этому каналу к храму. Уверенный, что секрет проведения канала знал лишь он один, Герхард согласился на пари и отдал в заклад свою душу. И зря, потому что спорить с лукавым на собственную душу очень глупо.
Дьявол воспользовался болтливостью жены архитектора, которой тот опрометчиво поведал про планы строительства канала. В результате дьявол канал построил и пустил туда уточку. Когда Герхард увидел приплывшую уточку, то бросился с лесов вниз, а сатана, обернувшись собакой, кинулся за ним вслед.
По другой легенде, жена Герхарда, наоборот, спасает мужа. По этой версии, архитектор никак не мог придумать чертёж будущего храма, и в период его творческих терзаний к нему явился дьявол и предложил обменять душу на этот чертёж. Архитектор согласился. Неравноценный обмен должен был состояться после первых петухов. Но жена Герхарда, подслушав разговор, решила спасти душу мужа и заполучить чертёж. Она встала на рассвете и прокукарекала вместо петуха. Дьявол отдал чертёж, но позже выяснилось, что его обманули. Тогда он проклял и собор, и город: «Да наступит конец света с последним камнем на этом соборе». Что же касается города, то Кёльн будет стоять и процветать до тех пор, пока будет строиться собор, а когда последний его камень ляжет на своё законное место, мир постигнет апокалипсис.
Есть ли доля правды в этих легендах — уже не дано узнать, но некоторые факты вызывают тревогу. Так, архитектор Герхард действительно погиб на строительстве собора при весьма загадочных обстоятельствах. А неподалёку от Кёльна пролегает старинный подземный канал-водопровод...
«ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ» НА РЕЙНЕ
В сентябре 1322 года были освящены хоры собора. На момент освящения его убранство считалось самым красивым и богатым во всём христианском мире. Храм был недостроенным, из нескольких предполагаемых башен лишь 59-метровая южная пронзала небеса. Но и она не была завершена окончательно.
Строительство собора продолжалось до 1450 года, а затем потихоньку все работы прекратились. Было ли виной проклятие лукавого, или же помешали эпидемии, прокатившиеся по Европе, может, элементарно не хватило денег?
Некоторые из исследователей называют в качестве главной причины прекращения строительства собора изменение мировоззрения тогдашнего общества. Эпоха Возрождения с новыми ценностями и идеалами сменила мрачную готику Средневековья, и людям нового времени и новой Европы просто не требовался такой грандиозный готический храм.
Вызывая восхищение и трепет всех, кто его видел, Кёльнский собор в недостроенном виде простоял вплоть до XIX века, когда на волне нового повального увлечения готикой было решено довести его «до ума».
В 1842 году, после подготовительных работ, король Пруссии Фридрих Вильгельм IV отдал распоряжение завершить строительство Кёльнского собора по первоначальным планам. На этот раз дело продвигалось куда быстрее, и 15 октября 1880 года состоялись торжества по поводу завершения строительства этого грандиозного Средневекового «долгостроя». Однако пышные торжества ещё не означали, что собор был достроен окончательно. Нужно было его стеклить, класть полы, отделывать.
В 1906 году одна из 24 декоративных башен неожиданно рухнула, затем обломились и другие башни. В некоторых местах были обнаружены повреждения каменной кладки. В общем, собор явно не хотел быть достроенным.
В период Второй мировой войны Кёльн был практически разрушен. Собору досталось тоже, однако он был, пожалуй, чуть ли не единственным зданием города, которое уцелело после страшных бомбардировок. Позднее выяснилось, почему случилось такое «чудо»: оказывается, существовал негласный сговор лётчиков, которые использовали высоченные шпили собора в качестве ориентиров.
Реставрационные работы были начаты уже в 1945 году, но временная реставрационная конторка до сих пор стоит на площадке у здания...
БЕСЦЕННЫЕ СОКРОВИЩА ХРАМА
Кёльнский собор — это не просто божий дом, но и сокровищница, где хранятся удивительные реликвии, привлекающие паломников со всего мира. К числу самых ценных художественных сокровищ собора относится чудотворное распятие Геро, сделанное из дуба ещё до 976 года. Оно
считается древнейшим из сохранившихся в Западной Европе. Христос на этом распятии изображён не страдающим и не торжествующим, но только что принявшим смерть Спасителем, искупившим своей смертью грехи человечества. Существует такая легенда об этой реликвии: на деревянном распятии появилась трещина, которая вновь закрылась, когда архиепископ Геро приложил к ней просвирку. С тех пор распятие Геро признано чудотворным.
Другим бесценным сокровищем можно назвать раку Трёх Святых Королей (см. выше), одну из самых драгоценных святынь христианства. Три святых короля (Каспар, Мельхиор и Бальтазар) — это и есть те три волхва, которых привела в Вифлеем вспыхнувшая в момент рождения младенца Иисуса звезда. В 1164 году архиепископ Кёльна Райнальд фон Дассель привёз эти святые мощи в Кёльн, и одна из версий создания Кёльнского собора гласит, что именно обретение городом святых мощей и подтолкнуло к строительству кафедрального собора, который бы соответствовал высочайшему рангу одной из главнейших святынь христианства, где она должна была бы храниться. Знаменитый мастер Николай Верденский в 1184-1220 годах создал чудесный золотой реликварий для святых мощей.
К числу других сокровищ Кёльнского собора относят великолепные витражи, часть из которых — «окна королей», «библейские окна» и «окна трёх Святых волхвов» — сохранились с 1280 года. Не менее древними считаются и другие окна собора — царские витражи в верхнем ярусе хоров, датируемые 1310 годом.
Собор хранит также раку святого Энгельберта, знаменитый крестовый реликварий. В соборе находится главное произведение гениального мастера кёльнской школы Стефана Лохнера — Алтарь Поклонения волхвов (1442).
Самым большим колоколом Кёльнского собора и одновременно самым большим действующим колоколом в мире является «Петер», чей вес внушает уважение — 24 тонны! «Преклонностью» лет этот колокол, правда, похвастаться не может, его отлили в 1923 году из пушек, захваченных у французов в 1871 году. Зато другой старинный колокол Кёльнского собора, «Претиозо», отлит ещё в 1448 году, весит 11 тонн и когда-то считался самым большим в Европе. А своё имя этот колокол получил из-за поразительного по чистоте звучания.
